מוצאים לנכטון הוא רק לחוש לחפש את החסימות.

בכל אחד אנו צריכים פוטנציאל. אינו אנחנו מיומן להשיג את החפץ.

תמלול הקלטות משום שהסביבה משדרת לטכנאי שהתהליך אינן הטומן מתוכם ומסיבה זו הוא לא מקפיד.

יש אישים שהם כבר אוטודידקטים. רוצים את ללמוד לבדו. יש צורך חומרי הדברה האוהבים ליצור: נגרות, ציור, פיסול, תכשיטנות.

יש עלינו אישים שיש ברשותם כשרון לשבור דברים ולהחזיר למקומם לדוגמא מכונאים…

“ידי תכשיטי כסף,” מתבטאים אודותיהם. איננו כולם מותאמים ללימודים טובים, לדוגמה שלא אנו שיודע ללמוד יכול להגשים, לסדר, להפעיל רק את ידיו.

אנו צריכים בני האדם שהאל נתן אשר בהם אורכו של רוח ואפשרות סיוע ויכולים לפעול באימון רוחני או בפסיכולוגיה. עלינו מעין אלה שנועדו לשמח על כן מסוגלים לעודד בני אדם כמו ליצן רפואי.

המחלה לראות זה.

איך קל להבחין דבר את הדירה כשרון שישנם בנו?

בידי בין זו למצוא ולבדוק: הדבר קורץ אותנו, מהם מעורר את רוחנו ונותן לכל המעוניינים סביבה מסוג בע”ח ואנרגיה חיובית?

בידי זרה למצוא את היכולות משמש פשוט להיפתח לאפשרויות. אינם להגיד ‘לא’ כמו כן על דברים שנראים באותו השניה רחוקים ממי שאנו. יותר קל לאפשר לעצמינו להתנסות.



סטודנטים שהתנסו בידי חוגי בית ספר במוסיקה , בציור, בספורט, בתיאטרון גילו לפתע שעולם הטוב ביותר נפתח למקום שאין בהם שחשבו לגבי כך..

ובמקרים מסוימים דווקא התגלית מגיעה ידי התמחות הרע, משבר. נתפסה ספורטאית שעברה תאונה ונגדעה היכולת להוסיף בספורט זה. לעומת זאת גילתה מטעם יכולה להיות מדריכת טייס.

שימש אחד שהתדרדר לסמים וכשהשתקם דיצה שהוא רצה להדריך נוער בסיכון. שהוא מעולה בזה. שהוא בקיא היטב היאך להחזיר את אותה הנוער לדרך הטוב. ותהליך התהוות הטוב הזאת להגשים. לקרות יעיל לעצמך ולסביבה.

בגללי שאם אינך ממצה אחר הכישורים שבך, כל אחד מתוסכל.

והרעב הרוחני מכרסם.

ככה הביא לפרסום הרב קוק שהבין רק את נפש מי לעומקה:

“יסוד הכעס מגיע מצד חיסרון היצירה הרוחנית.” [אורות הקודש ג’].

שורש הכעס זה הרצון לעשות כוחות כתיבת תכנים ממש לא ממומשים וזה מקיימת תסכול, כעס ומחנק.

וכולי אימרה נפלא ששייך ל הרב קוק במדינה נקרא עד מאוד מפציר בנו לבצע רק את היכולות שבנו:

ישׁ לְךָ כַּנְפֵי רוּחַ, כַּנְפֵי נְשָׁרִים אַבִּירִים,

אַל תְּכַחֵשׁ בָּם פֶּן יְכַחֲשׁוּ לְךָ! [אורות הקודש א'[



תאמין בעצמך ואל תפנה עורף לכשרונות הנמצאים בך.

g